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        加拿大28在線殺組/憂與愛

        來源:維庫電子市場網 發布時間:2019年12月09日

          《紅樓夢》中,探春起了雅興要創詩社,于是大夥都尋思著要各起個別號,而寶钗給寶玉琢磨出這麽個號來——“富貴閑人”。

          不錯,做個富貴閑人是很快樂的,可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務,忙得七葷八素的,賈家豈不是要破敗得更快?到那時,寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了,哪兒還閑得了?

          可見,忙是閑的前提,正如生産是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活,就必須先忙才行!

          在民族處于危難之際,你要忙。

          農民應當忙著種田,生産糧食;軍人應當忙著戰鬥,打擊敵人;文人應當忙著以筆爲槍,掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人,貶抑起魯迅來,而提倡林語堂、周作人的閑適幽默,加拿大28在線殺組大以爲不可。當是時也,日軍大兵南下,國軍一潰千裏,正是民族存亡之時而志士爲國效力之秋也。林、周等人不知爲國事而忙,反倒以閑自居,實爲可恥。須知你今日不忙,他時淪爲亡國奴,又如何閑適得起來?與之形成對比的是,魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來,廢寢忘食地忙著寫文章。

          是的,我們有今日的生活,完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人,則後果必然難以想像。

          也許有人會說,如今天下太平了,是否可以不那麽忙了?我不同意。歐陽修雲:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了,自以爲“NB023:之固,金城千裏,子孫帝王萬世之業也”,那最後要忙就來不及了。

          但我想補充一點:忙是生活的手段,而非生活的目的。忙不可過分,忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京,人們沒日沒夜地幹,據統計,每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班後),是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒,憂郁症、精神疾病的發病率很高,所以,忙也必須適度。

          請忙一些吧!做個“富貴閑人”是快活的,可若一個個都是閑人,沒人來忙著工作,怎麽行呢?總之,危難之時,一定要忙;太平歲月,也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下,還是該多忙一些,不是嗎? 

          每一次走進“杖藜歎世者”們神聖的心靈。總是能感到有一份沉甸甸的愛躲藏在深切的憂愁之下。

          “安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顔!”以憂國憂民而名留青史的杜甫何止一個“憂”字了得!在他的每一聲歎息中,在他的每一份憂愁中,愛國愛民的思想始終閃耀著最奪目的光芒。愛之深,所以憂之切。

          還有那位被唐憲宗當做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境,回望那浮雲遮望眼的長安,自己滿腔尚未實現的抱負在憂患之中漸漸沉澱成對當地百姓濃烈的愛。

          于是,他用愛來承擔濃重的憂愁,他興辦學堂、禁止巫術、墾荒屯田、種樹植株、推廣草藥,他深谙邊疆的百姓更苦,邊境更需要發展。幾年的時間裏,他在柳州做出了大量功績。他自己甘爲愚人,任勞任怨,把憂愁留給自己,把愛毫無保留地獻給了柳州的百姓。

          一位教育家說:生命到了最後一刻,一切才顯得深刻。我不得不說,因憂而生的愛更顯得深沉。因爲那是飽含淚水的愛。

          舒婷的詩《寫給我的同代人》,唯因不被承認才格外的勇敢真誠。即使像眼淚一樣跌落,仍有來自大地的點點回音。北島、顧城、海子,這些在憂慮中前行的詩人,這些對祖國、對人民充滿愛的詩人,這些甘爲後來者披荊斬棘、開辟一條光明大道的賢者,因爲愛,他們的憂才有了意義。

          我不得不想起那位蹙著眉頭,在電視熒屏上,在新聞的風口浪尖上堅持著的主持人——白岩松。他用他的睿智與機敏,責任與博愛,看得比我們更遠更深,他深知社會的黑暗與落後,他深谙人心的叵測,他知道“這是一條最遙遠的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區落後的現狀。因此,他將眉頭緊鎖,然而,在《痛並快樂著》一書中,加拿大28在線殺組卻分明感到有一股向上之力支撐著他,他永遠不會倒下——那就是他內心深處對這片土地深沉的愛。

          耳畔依舊回響著杜甫先聖的:“杖藜歎世者誰子,泣血迸空回白頭!”那份不亞于青年人的擔當,那一顆滾燙滾燙的愛之心,在曆史的憂患之中是心裏的一方晴空,千百年後醞釀成一彎七彩之虹!  

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